Ursula Demarmels: regresión espiritual, vidas pasadas y el alma que nunca muere
Hay una pregunta que la mayoría llevamos dentro sin saber cómo formularla.
No las preguntas pequeñas del día a día —qué comer, adónde ir, con quién estar—, sino la más profunda, la que aparece en los momentos de silencio: ¿Por qué estoy aquí? ¿Qué he hecho con esta vida? ¿Y qué pasa cuando termina?
Ursula Demarmels lleva más de treinta años acompañando a personas hacia respuestas. No a través de la teoría o la creencia, sino de la experiencia directa: viajes a vidas pasadas y al espacio entre vidas, donde el alma recuerda lo que la mente ha olvidado.
QUÉ ES REALMENTE UNA REGRESIÓN ESPIRITUAL
Una regresión espiritual, tal como la describe Ursula, es un viaje a través del tiempo. En un trance suave —la persona permanece plenamente consciente, insiste ella— guía a la gente hacia atrás por su vida actual, por la infancia, hasta el vientre materno y más allá, hasta el mundo espiritual en el que estaba antes de que empezara esta encarnación.
Desde ahí la lleva a una de sus vidas anteriores. No la vida que uno podría idealizar. No necesariamente el antiguo Egipto o una corte real. La vida que más relevancia tiene para quien es ahora: los hilos sin resolver, el peso kármico, los dones que trajo y no usó.
Y después, y esto es lo crucial, la acompaña a través de la muerte en esa vida.
«Ahora puede ver su cuerpo desde fuera», dice, «pero se siente más vivo, más libre, mejor que nunca. Vuelve el resplandor del alma».
Al otro lado de la muerte, en el espacio entre vidas, las personas se encuentran con sus guías, con su grupo de almas, con el plan que hicieron antes de entrar en este cuerpo. Ven para qué vinieron. Y ven, con una claridad poco común, si lo hicieron.
Si estás pensando en una sesión, Ursula responde dos preguntas prácticas en páginas propias: qué pasa realmente en una sesión de regresión a vidas pasadas y cómo elegir a un profesional de regresión a vidas pasadas.
LOS PECADOS DE OMISIÓN
Lo que más conmueve a Ursula, dice, no son los fracasos dramáticos. Ni las crueldades ni las traiciones. Lo que la conmueve, y lo que encuentra con más frecuencia, es lo que ella llama los pecados de omisión.
«Hemos hecho demasiado poco con nuestro potencial. Miramos hacia otro lado donde deberíamos haber mirado. Nos lo pusimos cómodo».
La mayoría de las almas, al revisar una vida terminada, no lloran lo terrible que hicieron. Lloran lo que no hicieron. La amabilidad que se guardaron. La puerta que no abrieron. La persona que podrían haber llegado a ser si no se hubieran quedado dentro de las murallas de la ciudad, mirando solo a quienes ya conocían.
Es un enfrentamiento con la distancia entre lo que fue una vida y lo que podría haber sido. Y aun así, dice, siempre lleva a algún sitio. La respuesta del alma a ese dolor no es la desesperación. Es una decisión: esta vez lo haré de otra manera.
DE VERDUGO A SANADOR
Ursula cuenta una historia que acompaña a quien la escucha mucho después de terminar la conversación.
Un hombre llegó a ella llevando en el alma el recuerdo de haber sido autor de actos terribles en un campo de concentración. En la regresión murió en esa vida pasada. Entró en el mundo espiritual. Y allí, como alma divina, lloró durante muchísimo tiempo.
«Necesitó sanación, ayuda, un arrepentimiento profundo como alma divina», dice, «hasta que pudo volver».
En su vida actual, este hombre trabaja como psiquiatra con jóvenes de extrema derecha, personas que la mayoría consideraría inalcanzables. Lo hace con una paciencia extraordinaria. Lo hace porque ahora sabe que los grupos que buscan poder e identidad pueden ser guiados hacia otro lugar.
«Ahora sé por qué tengo tanta paciencia con ellos», le dijo a Ursula. Y volvió a su trabajo con un propósito renovado.
«La sanación ocurre de verdad en esos momentos», reflexiona. «En esa alma, de verdad, justo en ese momento».
EL ESPACIO ENTRE VIDAS
Lo que distingue el trabajo de Ursula de la simple regresión a vidas pasadas es el viaje a la vida entre vidas: el mundo espiritual en el que el alma existe entre una encarnación y otra.
Ahí ha pasado sus años de práctica más profundos. Se formó como la primera europea graduada en la Spiritual Regression Society del Dr. Michael Newton. El propio Newton, al final de su formación, se llevó aparte a su marido y le dijo: su mujer pertenece a los muy grandes. Apóyela, cúbrale las espaldas.
En la vida entre vidas, las personas se encuentran con aquello de lo que vienen y a lo que vuelven. Conocen a su grupo de almas: la constelación de almas con las que se encarnan una y otra vez, en papeles distintos. El gran amor de una vida puede ser la hermana pesada de la siguiente. El enemigo puede ser el maestro. Los papeles cambian; los vínculos permanecen.
Y allí, en ese espacio, ocurre algo notable una y otra vez. Las personas recuerdan quiénes son.
«Llegan grises», dice Ursula. «Y vuelven floreciendo».
SOBRE DIOS, EL LIBRE ALBEDRÍO Y EL KARMA
Ursula no usa la palabra Dios sin matices. Prefiere hablar de la fuente divina, la luz primordial, todo lo que es, porque la palabra se ha usado demasiadas veces como herramienta de control, de miedo, de poder humano vestido de lenguaje espiritual.
Pero lo divino, tal como ella lo vive, no es abstracto. Es algo con lo que uno se encuentra directamente, en las regiones más profundas del mundo espiritual, donde ya no hay individualidad ni forma: solo presencia y una dicha que hace querer quedarse para siempre.
Habla con claridad del karma. No como castigo, sino como consecuencia. Cada acción, cada omisión, lleva su peso hacia delante: a la vida siguiente y a la de después. «Todo lo que has dado», dice, «te lo tienes que comer».
Y habla con la misma claridad del libre albedrío, que considera el don más extraordinario de la humanidad y su posesión peor utilizada. Podemos elegir. En cada momento. Y lo que elegimos nos da forma, inevitablemente.
LA GRATITUD COMO PRÁCTICA
Las últimas palabras de Ursula en esta conversación son un ejercicio que ofrece a todo el mundo.
Espera a tener sed de verdad y entonces bebe, con conciencia, con gratitud. Espera a tener hambre de verdad y entonces come. Espera a estar cansada, y entonces túmbate y siente el calor de una cama.
«Mi cama acogedora, mi almohada… ¿no es maravilloso? Tengo una cama».
Suena sencillo. Quizá demasiado sencillo para una conversación que ha recorrido vidas pasadas, almas híbridas, la vida en otros planetas y la naturaleza de Dios.
Pero ese es precisamente el punto al que Ursula vuelve una y otra vez a lo largo de esta conversación extraordinaria.
El desarrollo más profundo, el trabajo espiritual más hondo, no está en la revelación dramática ni en la vida antigua recuperada. Está en el momento que estás viviendo. En el agua que vas a beber. En la comida que vas a comer. En el cuerpo al que vuelves.
«Este», dice, «es un planeta glorioso. Y volver a sentirlo: esa es la tarea».
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